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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

形意拳里门道可多，包含七拳、八字、二总、三毒、五恶、六猛、六方、八要、九数、十目、十三格、十四打法、十六练法、九十一拳、一百零三枪这些内容。

七拳

七拳也就是七曜，也叫七星，分别是头、肩、肘、手、膀、膝、足，这七样既是七拳，也代表七体，一共有十四个用法（因为头的用法算双数），这可是形意拳里的关键要点。就好比头，在进攻和防守时都有独特的作用，能顶、能撞，变化多端。

八字

八字指的是斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。这里面，斩对应的是劈拳，就像用刀快速劈下；截对应钻拳，动作迅猛如钻；裹对应横拳，力量是横向的；胯对应崩拳，发力干脆；挑对应践拳，也就是燕形拳，动作轻盈又有力量；顶对应炮拳，爆发力强；云对应鼍形拳，动作如行云流水；领对应蛇形拳，灵活多变。

二总

三拳三棍被称为二总。三拳有着天地人生法无穷的意味，变化多端；三棍则象征着天地人生生不息，充满活力。虽然具体指哪三拳三棍说法不一，但它们在形意拳的体系里有着重要的基础作用。

三毒

当把三拳三棍练得非常精通熟练，就达到了三毒的境界。这里的“毒”可不是说有害，而是形容拳法的厉害，能在实战中给对手致命一击。

五恶

要是掌握了五精，就能达到五恶的水平。五精具体所指，在不同的传承里有不同解释，但都代表着对形意拳精髓的深度把握，拥有了强大的实战能力。

六猛

六合功夫练成了，就有了六猛的实力。六合讲究内外相合，包括心与意合、意与气合、气与力合的内三合，还有手与足合、肘与膝合、肩与胯合的外三合。合在一起，发力迅猛，让人难以抵挡。

六方

当内外完全融合为一家，就做到了六方。这意味着在拳法的运用上，能全方位地应对各种情况，没有死角。

八要

八要是关于心境和气息的修炼。心定神宁，心里平静安定，不慌乱；神宁心定，精神安宁了，内心也就更沉稳；心安清静，内心安然，没有杂念；清静无物，达到一种纯净的状态；无物气行，在这种状态下，气息能顺畅运行；气行绝象，气息运行到极致，超越了表象；绝象觉明，超越表象后，能觉察到更深刻的东西；觉明则神气相通，最后让精神和气息相互贯通，万气归根，达到一种高深的境界。

九数

九数说的是身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀这九个部位在拳法中的要点。

①身：身体要是前俯后仰，姿势就不稳固；左侧右倚，也是毛病。正确的是看起来正却带着点斜，看起来斜又透着正，这样才能在移动和发力时保持平衡和灵活。

②肩：头要向上顶，这样能提起精神；肩要向下垂，让力量下沉。左肩要是呈拗势，右肩自然要配合，身体的力量能传到手上，这都靠肩膀的作用。比如出拳时，肩膀发力带动手臂，才能打出有力的一拳。

③臂：左臂向前伸展，右臂靠在肋部，看起来似曲又不曲，似直又不直。太弯曲了力量就不够远，太直了又缺乏变化和力量。

④手：右手放在肋部，左手与胸平齐，后面的手稍微下塌，前面的手用力伸展，两手都要向下覆盖，用力要均匀。这样在攻防时，能更好地控制力量和角度。

⑤指：五指要分开，形状像钩子，虎口要圆满，感觉似刚又似柔。力量要能传到指尖，但不能勉强，要自然地发力。

⑥股：左股在前，右股在后支撑，看起来似直又不直，似弓又不弓，虽然有直有曲，但就像鸡站立时的姿势，能随时发力和移动。

⑦足：左足要直直向前，要是斜了或者侧了就不对。右足姿势要斜一点，前脚跟对着胫骨，根据对手的距离，脚趾要扣紧地面，这样能站稳脚跟，发力更稳。

⑧舌：舌是肉梢，把舌头卷起来，气就会下降。眼睛睁大，头发耸立，丹田就会更充实，肌肉像铁一样坚硬，内脏也会更坚固。

⑨臀：把臀部提起来，气就能贯通到四肢末梢。两腿相互配合，臀部的肉要收紧，要是太低了，气势就散了，所以臀部要稍微高一点。

十目

十目就是时刻都要保持警觉，像被很多双眼睛盯着一样，不能有丝毫懈怠。在练拳和实战中，都要时刻留意周围和对手的情况。

十三格

从七拳格开始，一直到士农工商，一共是十三格。这里面包含了从拳法的基本要素到与生活、社会的联系，体现了形意拳的丰富内涵和广泛应用。

十四打法

手肘肩胯膝足，左右加起来一共十二拳，再加上头是一拳，臀尾是一拳，总共十四拳。虽然叫七拳，但实际上有十四个地方可以用来打法，所以叫十四打法。这十四处打法变化无穷，合起来又符合五行、两仪的原理，最后都归结到一气上。比如在实战中，根据对手的情况，灵活运用这些部位进行攻击和防守。

十六处练法

一寸、二践，三钻、四就、五夹、六合、七齐、八正、九胫、十骜、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。

①寸：指的是足步，脚步要精准，移动的距离要恰到好处，能快速靠近对手或者闪避攻击。

②践：代表腿，腿的动作要像践踏一样有力，能踢、能蹬，给对手造成威胁。

③钻：是身的动作，身体要像钻一样，快速、有力地向前突进，突破对手的防线。

④就：意思是束身，把身体收束起来，这样能更好地发力，也能减少被攻击的面积。

⑤夹：就像夹剪一样，要把谷道上提，两股夹紧，这样能使下盘更稳固，力量更集中。

⑥合：指的是内外六合，前面说过，内三合和外三合，让身体内外协调一致。

⑦齐：有疾毒的意思，就是要快速、凶狠，内外都要做到一致，在实战中迅速击败对手。

⑧正：就是直，看起来是正的，实际上又有斜的变化，看起来斜的，其实又蕴含着正的道理，让对手难以捉摸。

⑨胫：是用手摩擦内五行，通过这种方式，让身体内部的五行之气协调运行。

⑩骛：骛起四梢，就像火机点燃一样，迅速爆发力量，意气相连，发出声响，让对手感到震撼。

⑪起落：起就是去攻击，落就是打击对手，起的时候也能打，落的时候也能打，起落就像水翻浪一样，连续不断，又有力量。

⑫进退：进的时候步子要低，这样能贴近地面，更稳更有力；退的时候步子要高，能快速闪避，进退要是掌握不好，就白学武艺了。

⑬阴阳：看阴的时候其实有阳，看阳的时候又有阴，就像天地阴阳相合能下雨一样，拳术里阴阳相合才能打人，把各种要素融合在一起，就是阴阳之气的作用。

⑭五行：内五行要动起来，外五行要跟随配合，内五行指的是心、肝、脾、肺、肾，外五行指的是金、木、水、火、土，内外五行相互呼应，拳法才能发挥出最大威力。

⑮动静：静是本体，动是作用，说静的时候，其实暗藏着发动的机会；说动的时候，又不能让人轻易察觉痕迹。动静就在将发未发之间，把握好这个时机，就能在实战中占据主动。

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⑯虚实：虚是精，实是灵，精灵结合就构成了虚实。精养灵根气养神，通过修炼，让自己的精气神更充足，拳法中的虚实变化也更精妙。

九十一拳

三拳可以分为二十一拳，五行生克又有十拳，再细分就有七十拳，加起来一共九十一拳。一拳又可以分为七拳，分别是前打、后打、左打、右打、不打、打打、不打打打。这里面的“不打”“打打”等说法，其实是讲拳法的变化和时机，有时候看似不打，其实是在积蓄力量，等待时机，一旦出手，就是连续的攻击。

一百零三枪

天地人三枪，每一种又各分四枪，三四十二，就是十二枪；五行五枪，五七三十五枪；八卦八枪，七八五十六枪，加起来一共一百零三枪。虽然这里说的是枪，但其实和拳法的原理相通，都是讲攻击的方法和变化。

打法歌诀（孙禄堂所传）：

1. 头打：头打落意随足走，起而未起占中央，脚踏中门抢地位，就是神仙亦难防。用头攻击的时候，要随着脚步的移动，在对手还没反应过来的时候，抢占中央的有利位置，直接攻击对手的要害，这种打法就算是神仙也很难防备。

2. 肩打：肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏，左右全凭盖他意，舒展二字一命亡。肩膀攻击有阴阳变化，两手就像藏在洞里一样，随时准备配合。左右攻击全看能不能压制住对手的意图，一旦让对手放松警惕，发动攻击，就能让对手陷入困境。

3. 肘打：肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊，或在里拨一旁走，后手只在肘下藏。用肘攻击就是要直取对手胸膛，起手的时候像老虎扑羊一样凶猛，有时候从里面拨开对手，有时候从旁边进攻，后手就藏在肘下，随时准备接应。

4. 拳打：拳打三节不见开，如见形影不为能，能在一思尽，莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。出拳的时候，要在对手还没反应过来的时候就完成攻击，要是让对手看到你的动作，那就不算厉害。要在一瞬间想好所有的攻击策略，不能有丝毫犹豫，发力要比对手快一步，不能慢。

5. 胯打：胯打中节并相连，阴阳相合得之难，外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难。胯的攻击主要针对对手的中节，和身体其他部位相连。要做到阴阳相合很难，外胯攻击像鱼打挺一样有力，里胯藏步变化姿势很难，需要巧妙运用。

6. 膝打：膝打几处人不明，好似猛虎出木笼，和身转着不停势，左右明拨任意行。用膝攻击的地方让人难以捉摸，就像猛虎出笼一样凶猛，攻击的时候身体要转动，保持连续的攻势，左右拨开对手的防守，随意进攻。

7. 脚打：脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬，与人较勇无虚备，去意好似卷地风。脚的攻击要踩住对手的意图，不能落空，发力全靠后脚蹬地。和人较量的时候不能有丝毫懈怠，攻击的气势像卷地风一样猛烈。

8. 臀尾打：臀尾打起落不见形，好似猛虎坐卧出洞中。用臀尾攻击的时候，起落之间让人看不到明显的动作，就像猛虎从洞中突然出现一样，给对手出其不意的攻击。

【拳经相关】

拳经里说：混元一气吾道成，道成莫外五真形，真形内藏真精神，神藏气内丹道成，如问真形须求真，要知真形合真象，真象合来有真诀，真诀合道得彻灵。养灵根而动心者，敌将也，养灵根而静心者，修道也。意思是说，把混元一气修炼成功，就掌握了形意拳的精髓。真正的形意包含着真精神，精神和气息融合，内丹之道就成了。要想知道真正的形意，就得去追求真实，了解真形和真象的结合，找到其中的真诀，和道相融合，就能达到透彻灵明的境界。修炼灵根，要是为了战斗，那就是敌将；要是为了静心，那就是在修道。

1.赤肚子胎息诀

气穴之间，以前的人把它叫做“生门死户”，也说是“天地之根”。把精神集中在这个地方，时间长了，元气就会越来越充足，元神也会越来越旺盛。神旺了气就顺畅，气顺畅了血就融合，血融合了骨头就强壮，骨头强壮了骨髓就饱满，骨髓饱满了腹部就充实，腹部充实了下盘就稳固，下盘稳固了走路就轻快稳健，动作也不会疲惫，身体就会健康，脸色像桃李一样红润，离成仙就不远了。这其实也是拳术内劲的意义所在，通过修炼气息，让身体更加强壮，拳法更有威力。

2.两仪

两仪指的是拳里动静、起落、伸缩往来的道理。拳里的鹰熊之势，防守和进取的原理，我们每个人都有四肢和身体，伸展的时候就像鹰，是阳；收缩的时候就像熊，是阴，所以说阴阳暗合。以前的人看到鹰和熊争斗，就学习它们的动作，创造了拳法。防守的时候像熊一样沉稳，进取的时候像鹰一样迅猛，要是没有这两种态势，拳法就失去了真谛。形意拳，就是模仿它们的形状，吸取其中的意。

3.三体、三节

三体就是天地人三才的象征，在拳里就是头手足。三体也就是三节，手是梢节，身是中节，足是根节。三体又各自分为三节，腰是根节（从外面看是腰，从里面看是丹田），脊背是中节（外面是脊背，里面是心），头是梢节（外面是头，里面是泥丸），这是中节里的三节。手的部分，腕是根节，肘是中节，手是梢节，这是梢节里的三节。胯是根节，膝是中节，足是梢节，这是根节里的三节。这里面的道理符合洛书的九数。三节的关键是起、随、催，也就是梢节起，中节随，根节催，这样就不会有长短曲直、参差不齐、俯仰不对的毛病。要是三节不明白，全身就像空的一样。上节不明白，手就会很僵硬；中节不明白，浑身就没有力量；下节不明白，脚就容易绊倒。

4.四梢

人的血、肉、筋、骨的末端叫做梢，头发是血梢，舌是肉梢，牙是骨梢，爪是筋梢。四梢用力的时候，就能改变常态，让人产生畏惧。所以四梢要齐，齐的方法就是舌像要摧断牙齿一样用力，牙像要咬断筋一样用力，指甲像要穿透骨头一样用力，头发像要冲冠一样竖起。心里一有战斗的念头，内气就从丹田升起，像虎一样凶狠，像龙一样警醒，气随着声音发出，声音随着发力而产生，一处动，全身都动，四梢都齐了，内劲就都能发出来。

①血梢：怒气填胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，发毛最微，摧敌不难。当充满怒气的时候，头发竖起，眼睛里的血轮快速转动，敌人就会感到害怕，头发虽然很细微，但也能用来威慑敌人。

②肉梢：舌卷气降，虽山亦撼，肉竖似铁，精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。把舌头卷起来，气就下降，这种力量就算是山也能撼动，肌肉像铁一样坚硬，精神勇敢，一句话的威慑力，就能让敌人吓得丢魂落魄。

③骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，皆裂目突，惟齿之功，令人恍惚。勇气在骨头里，咬牙的时候力量就爆发出来，好像要吃敌人的肉一样，眼睛瞪得很大，全靠牙齿的力量，能让敌人感到恍惚。

④筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，爪之所到，皆到凑功。像虎和鹰一样威猛，以爪子为锋利的武器，手抓脚踩，气势雄伟，爪子所到之处，都能发挥作用。

5.五行

五行就是金、木、水、火、土。人身体内有五脏，外有五官，都和五行相互配合。心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水；目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通肾，人中通脾，这就是五行在身体内隐藏以及在外表显现的对应关系。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这是五行相生的规律；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这是五行相克的道理。

在拳法中，五行与拳法的对应也十分关键。劈拳属金，它的形态像斧头，在腹内对应肺。当劈拳的劲路顺畅时，肺气就调和；若劲路有误，肺气就会失调。人以气为主，肺气调和身体就强壮，肺气失调身体就虚弱，身体一弱就容易生病，拳法自然也难以精进。崩拳属木，其形状如箭，腹内对应肝。崩拳打得顺，肝气就能舒畅；若打得不对，肝气就会受伤。肝气受伤，脾胃就会不和；肝气不舒畅，横拳也会失去和谐。崩拳善于平气舒肝，能增长精神、强健筋骨、壮大脑力 。钻拳属水，形状似闪电，腹内对应肾。气调和则肾充足，气失调则肾虚。肾虚会导致清气不能上升，浊气不能下降，钻拳不顺，真劲就无法增长，拙劲也难以化去。炮拳属火，特性似炮火，腹内对应心。炮拳和顺则气和，心中就虚灵；气失调则心中懵懂。炮拳和谐，身体就舒畅；若有误，四肢就会失去协调。横拳属土，形状像弹丸，腹内对应脾。气顺则脾胃和缓，气失调则脾虚胃弱，五脏也会失去和谐。横拳顺畅，内五行就和谐，万物生机蓬勃；若有误，内气就会勉强，一旦内气勉强，就会失去平衡，身体各部位就不知如何施展，各种招式也就没了形状。

6.六合

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鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎抱、雷声，这六种形态融合在形意拳的身法之中，构成了独特的六合身法。

心与意和，意与气和，气与力和，这是内三合，强调内心的想法、意念、气息以及力量之间的协调统一。比如当你想要出拳攻击时，内心的想法要与意念相结合，意念引导气息的运行，气息推动力量的发出，这样打出的拳才会有威力。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，这是外三合，注重身体各部位在动作上的配合。在出拳时，手向前打出，与之对应的足要稳固地踏地，提供支撑力；肘与膝的位置和动作相互呼应，保证身体的平衡和力量的传递；肩与胯的协调运动，能让身体的转动和发力更加顺畅。内三合与外三合共同构成了六合，只有达到六合的境界，形意拳的威力才能充分发挥出来。

7.七疾

七疾包括眼要疾、手要疾、脚要疾、意要疾、出势要疾、进取要疾、身法要疾。眼睛要看得快，能够迅速捕捉到对手的动作和破绽；手要出手快，在攻击和防守时都能抢占先机；脚要移动快，灵活地调整位置，保持与对手的距离和角度；意要反应快，在瞬间做出正确的判断和决策；出势要疾，一开始的动作就要迅猛，不给对手反应的时间；进取要疾，进攻的时候要持续保持快速的节奏，让对手难以招架；身法要疾，身体的转动、闪避、突进等动作都要敏捷，使自己在战斗中始终占据主动。具备了这七疾，才能在实战中克敌制胜，行动起来纵横自如，速度快到让人目不暇接，就像生龙活虎一般，让对手难以捉摸。

8.七顺

七顺体现了形意拳中身体各部位之间的协作关系。肩要催肘，而肘不逆肩，意思是肩膀要带动肘的运动，并且肘的动作要顺应肩膀的发力方向，不能产生对抗的力量。比如在出拳时，肩膀发力推动肘向前，肘顺势将力量传递到手部。肘要催手，而手不逆肘，肘的运动带动手，手要跟随肘的节奏，这样力量才能顺畅地从肘传导到手，打出有力的一拳。手要催指，而指不逆手，手部的力量要传递到指尖，指尖的动作要配合手的发力，让力量集中在指尖爆发。膝要催胯，而胯不逆腰，膝盖的运动推动胯部，胯部的动作要顺应腰部的力量，保证下盘的稳固和力量的传递。胯要催膝，而膝不逆胯，胯部带动膝盖，膝盖的动作要与胯部协调一致，使腿部的力量得以充分发挥。腰要催足，而足不逆膝，腰部的力量传导到足部，足部的动作要顺应膝盖的运动，让脚步稳健，发力扎实。首要催身，而身不逆首，头部的运动引导身体的转动和发力，身体要配合头部的动作，保持整体的协调性。同时，心气稳定，阴阳相合，上下相连，内外如一，这样才能达到七顺的境界，使形意拳的动作流畅自然，力量发挥到极致。

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